close
在東京，沒有人撿到台灣電動床我的錢包手機
[摘要]我很高興我在超越智慧財產權事務所｜商標申請｜台中商標申請｜台中商標申請流程｜台中商標註冊｜台中商標註冊推薦東京感到自己是個外國人，沒有人和我討論什麼一衣帶水，文化同源一類的話題。
上周末去瞭一次東京，這是我第二次去日本。上一次去日本是為瞭激活簽證，前後呆瞭24個小時的樣子。當時實在是想不到有什麼事情需要去日本，所以就去靜電機瞭一天。剛好有個朋友在日本閑得發慌，我順路去見他一面，喝杯啤酒。最後選擇在成田機場降落，一路坐火車咣當咣當去瞭千葉縣看他，第二天又坐火車咣當咣當回機場。回來有人問我對東京的觀感如何，我隻能翻著白眼回答說：我去的是千葉，距離東京還隔著一整個東京灣，什麼都看不見。
這一次去東京主要是為瞭去看梵高的畫展。說起來日本人真的擅長給自己臉上貼金，因為梵高當年受過日本浮世繪的影響，於是日本人專門做瞭這一期《流轉的日本之夢》，把梵高的畫和浮世繪作品並列展出。展室設計得相當用心，梵高作品和浮世繪作品一張張彼此相對，話裡話外的意思分明是在說：看，梵高的選材和構圖，和我們的浮世繪簡直一模一樣吧？
1867年，巴黎舉辦世界博覽會，日本人帶瞭浮世繪去歐洲，讓歐洲人第一次見到瞭東方的繪畫藝術。隨後，日本商人向歐洲大量輸入浮世繪，當時的莫奈、德加、梵高都對此產生瞭濃厚的興趣，並且從中借鑒，尋求新的表現手法。戰後日本再次崛起，日本人多金而多情，所以對莫奈和梵高的追捧簡直到瞭肉麻的程度。1987年，日本安田公司耗資58億日元，通過佳士得拍賣到瞭一副梵高的《向日葵》，震驚全球。1998年，安田公司試圖賣掉這張畫的時候，被多名專傢一致裁定是贗品，再次震驚全球。
相比之下，也就是非洲一直沒富裕起來，更沒有存瞭“脫非入歐”的念想，否則的話，估計非洲大陸上也全都是畢加索的瘋狂粉絲。隨便找幾戶人傢，搜集一下藏品，就可以辦一個《流轉的非洲之夢》的畢加索作品大展。
畫展在東京上野公園邊除毛-擺脫老舊型的除毛方式,任何毛髮一網打盡∣真空除毛推薦~聖雅諾美學診所上的東京都美術館舉辦。之前對上野公園的印象全部來自魯迅先生，他在《藤野先生》一文的開頭描述瞭那裡的景色，以及當時公園裡的油膩中國留學生怎麼盤頭。魯迅先生是個無趣的人，基本沒有在他文章裡見他有食指大動的時候，自然對任何風景都有種不過如此的感慨。我就挺喜歡上野公園，門口有個很大的集市，裡面是各種風味小吃。還有各種遊園項目，讓孩子們扮忍著擲飛鏢，全都是人間煙火氣。魯迅先生當年應該沒有見過上野公園美術館群落的盛況，這裡到處都是美術館和博物館，每一個館區都人頭攢動，日本人那種認認真真逛美術館的勁頭，讓人望而生畏。
我也非常喜歡上野公園的景色。帝都已經是冬天，然而此間卻還是秋天的景象。今天的題圖就是在公園門口拍的，如果隻看圖片的上半部分，感覺日本還在夏天：
如果隻看圖片的下半部分，感覺日本已經到瞭深秋：
從左上到右下，從綠蔭到黃葉，從黃葉到枯枝，就像是看盡的四季的輪回。然而天空又是如此澄澈高遠，讓人內心沉浸，全無任何念頭。日本的藍天不似我的傢鄉昆明那般藍得跋扈囂張，有種“藍到這個樣子實在是非常抱歉”的感覺，於是又附送瞭幾點雲遮掩一下。
和許多中國人一樣，因為日本和中國在文化上的親緣關系，我一直覺得日本算是中國住在郊區的親戚，大差不差，彼此沒有多大區別。無非是他們做事仔細一些，傢裡收拾得幹凈一些，日子過得富裕一些。但去過兩次之後，卻感覺日本越來越陌生，到瞭最後，認定日本是另外一個國傢，日本人是另外一個族群。
在秋葉原的AKIBA culture zone，一個二次元宅的聚集地，五層樓全是各種漫畫和手辦。如果是喜歡日本動漫的人，進去就像是進入瞭天堂。在這裡我看到瞭兩個讓我驚奇的現象：當時我在成人漫畫區視察日本的漫畫工業發展水平，那裡提供針對男性用戶的成人漫畫。但是不時就有白領女性竄進來，發現我站在書櫃前考察學習，就立即又竄瞭出去，簡直和快閃一樣。當我跑到5樓看手辦的時候，一度覺得有點不好意思，因為我已經是四十多歲的大叔瞭。等我走上扶梯，看到一位白發蒼蒼的老爺爺，拄著拐杖走出來的時候，頓時覺得自己還年輕。事實上，40歲的中年人在樓裡並不少見。50歲以上的宅男我都見過不下二十人，他們都背著雙肩包，頭發花白，穿著鴿子襯衫，走路看著腳尖前的一塊地磚，手裡小心翼翼抱著新買的手辦，就像是抱著剛拍賣回來的宋瓷珍品。
在銀座突然想喝口熱茶，看攻略上各種名品店都有自己的下午茶。但是掃瞭一眼，發現中國人寫的標題是《銀座貴婦下午茶》，就覺得襠部一片冰涼，隨便選瞭一傢街邊店。進去之後才理解為什麼日本會有CosPlay這種東西，扮演成漫畫人物那是小道，別人直接Cosplay整個英式下午茶才是硬功夫。從門窗的尺寸顏色，到茶的種類和器皿，從餐桌傢具到逝者的穿著衣飾，硬生生完整克隆瞭一傢英式下午茶的所有細節。除瞭兩點：1、侍者是日本人，黃皮膚黑頭發，而且是詭異的中分，看起來非常欠揍；2、侍者說的英文聽不懂，大傢隻能用單詞輔助手勢溝通。但即便這個樣子，如果去掉瞭侍者和日本客人，單純看店面和器具、茶點，你基本上無法立即判定自己是在日本還是英國。走的時候我一直在看地板，老疑心他們是去英國哪裡撬瞭直接運回日本的。
這一圈看下來，我認為在文明的量級上，日本沒有辦法和世界主流文明相比。但是在日本這一個人類文明分支上，他們做出瞭自己的風格，而且可以非常明顯地同亞洲其他地方區分開來。日本人有一種非常古怪的學習方式，他們不山寨，他們Cosplay，就像是他們做的威士忌一樣。不做便罷，要做就原汁原味全部搬過來，甚至比原產地做得還要精致，標準還要嚴苛。無非是缺乏一點點變化和創意，因為太像而缺乏性格，甚至讓人感覺有點平庸。但品質並沒有任何問題，在日本人喜歡的那個方向上，能夠做到極致。也許這種努力難於覺察，但是一旦註意到就會讓人震撼。比如說賓館的石質洗手池，水倒上去在幾秒內就下滲完畢這本來沒有什麼，但是它能做到連水漬都沒有多少殘留，迅速就幹瞭，這就讓人印象深刻，覺得發現瞭什麼玄奧到不得瞭的東西，因此浪費瞭許多水。
在臺北，在東京，中國會寫字的人去一趟，不丟失一次錢包手機，不經歷一次完璧歸趙都不好意思寫文章。我沒有，手機妥妥地在手裡，錢包妥妥地在兜裡。我沒有感受到日本人民的熱情好客、善良溫厚，相反的，我倒是感覺到他們的沉默寡言，內向封閉。所以，我喜歡他們的出租車司機一路上一言不發，我喜歡他們的服務生的不熱情和不殷切，尤其是發現他們對所有客人都這個樣子，我就覺得安適多瞭。
我很高興我在東京感到自己是個外國人，沒有人和我討論什麼一衣帶水，文化同源一類的話題。就連那種對日文的莫名新鮮感最終也歸於單純的文化差異：在菜單上看到“一人前”幾個字的時候，初初覺得很瞭不起的樣子，想從中文裡找出點微言大義。等看多瞭，每次看到都自動翻譯為“每客”的時候，我這種嘗試也就最終停止。就像是“禦手洗”和皇傢沒有一毛錢關系，看到這三個字覺得膀胱喜出望外就是正確的反應。
題圖攝影：和菜頭的手機
槽邊往事和菜頭 出品
個人轉載內容至朋友圈和群聊天，無需特別申請版權許可。
請你相信我：
我所說的每一句話，
都是錯的
禪定時刻
在日本找瞭幾天“工口”二字，居然都沒有發現，但因此頻繁進出行車視野輔助系統便利店，口袋裡是幾噸沉甸甸的硬幣。
正文已結束，您可以按alt+4進行評論
[摘要]我很高興我在超越智慧財產權事務所｜商標申請｜台中商標申請｜台中商標申請流程｜台中商標註冊｜台中商標註冊推薦東京感到自己是個外國人，沒有人和我討論什麼一衣帶水，文化同源一類的話題。
上周末去瞭一次東京，這是我第二次去日本。上一次去日本是為瞭激活簽證，前後呆瞭24個小時的樣子。當時實在是想不到有什麼事情需要去日本，所以就去靜電機瞭一天。剛好有個朋友在日本閑得發慌，我順路去見他一面，喝杯啤酒。最後選擇在成田機場降落，一路坐火車咣當咣當去瞭千葉縣看他，第二天又坐火車咣當咣當回機場。回來有人問我對東京的觀感如何，我隻能翻著白眼回答說：我去的是千葉，距離東京還隔著一整個東京灣，什麼都看不見。
這一次去東京主要是為瞭去看梵高的畫展。說起來日本人真的擅長給自己臉上貼金，因為梵高當年受過日本浮世繪的影響，於是日本人專門做瞭這一期《流轉的日本之夢》，把梵高的畫和浮世繪作品並列展出。展室設計得相當用心，梵高作品和浮世繪作品一張張彼此相對，話裡話外的意思分明是在說：看，梵高的選材和構圖，和我們的浮世繪簡直一模一樣吧？
1867年，巴黎舉辦世界博覽會，日本人帶瞭浮世繪去歐洲，讓歐洲人第一次見到瞭東方的繪畫藝術。隨後，日本商人向歐洲大量輸入浮世繪，當時的莫奈、德加、梵高都對此產生瞭濃厚的興趣，並且從中借鑒，尋求新的表現手法。戰後日本再次崛起，日本人多金而多情，所以對莫奈和梵高的追捧簡直到瞭肉麻的程度。1987年，日本安田公司耗資58億日元，通過佳士得拍賣到瞭一副梵高的《向日葵》，震驚全球。1998年，安田公司試圖賣掉這張畫的時候，被多名專傢一致裁定是贗品，再次震驚全球。
相比之下，也就是非洲一直沒富裕起來，更沒有存瞭“脫非入歐”的念想，否則的話，估計非洲大陸上也全都是畢加索的瘋狂粉絲。隨便找幾戶人傢，搜集一下藏品，就可以辦一個《流轉的非洲之夢》的畢加索作品大展。
畫展在東京上野公園邊除毛-擺脫老舊型的除毛方式,任何毛髮一網打盡∣真空除毛推薦~聖雅諾美學診所上的東京都美術館舉辦。之前對上野公園的印象全部來自魯迅先生，他在《藤野先生》一文的開頭描述瞭那裡的景色，以及當時公園裡的油膩中國留學生怎麼盤頭。魯迅先生是個無趣的人，基本沒有在他文章裡見他有食指大動的時候，自然對任何風景都有種不過如此的感慨。我就挺喜歡上野公園，門口有個很大的集市，裡面是各種風味小吃。還有各種遊園項目，讓孩子們扮忍著擲飛鏢，全都是人間煙火氣。魯迅先生當年應該沒有見過上野公園美術館群落的盛況，這裡到處都是美術館和博物館，每一個館區都人頭攢動，日本人那種認認真真逛美術館的勁頭，讓人望而生畏。
我也非常喜歡上野公園的景色。帝都已經是冬天，然而此間卻還是秋天的景象。今天的題圖就是在公園門口拍的，如果隻看圖片的上半部分，感覺日本還在夏天：
如果隻看圖片的下半部分，感覺日本已經到瞭深秋：
從左上到右下，從綠蔭到黃葉，從黃葉到枯枝，就像是看盡的四季的輪回。然而天空又是如此澄澈高遠，讓人內心沉浸，全無任何念頭。日本的藍天不似我的傢鄉昆明那般藍得跋扈囂張，有種“藍到這個樣子實在是非常抱歉”的感覺，於是又附送瞭幾點雲遮掩一下。
和許多中國人一樣，因為日本和中國在文化上的親緣關系，我一直覺得日本算是中國住在郊區的親戚，大差不差，彼此沒有多大區別。無非是他們做事仔細一些，傢裡收拾得幹凈一些，日子過得富裕一些。但去過兩次之後，卻感覺日本越來越陌生，到瞭最後，認定日本是另外一個國傢，日本人是另外一個族群。
在秋葉原的AKIBA culture zone，一個二次元宅的聚集地，五層樓全是各種漫畫和手辦。如果是喜歡日本動漫的人，進去就像是進入瞭天堂。在這裡我看到瞭兩個讓我驚奇的現象：當時我在成人漫畫區視察日本的漫畫工業發展水平，那裡提供針對男性用戶的成人漫畫。但是不時就有白領女性竄進來，發現我站在書櫃前考察學習，就立即又竄瞭出去，簡直和快閃一樣。當我跑到5樓看手辦的時候，一度覺得有點不好意思，因為我已經是四十多歲的大叔瞭。等我走上扶梯，看到一位白發蒼蒼的老爺爺，拄著拐杖走出來的時候，頓時覺得自己還年輕。事實上，40歲的中年人在樓裡並不少見。50歲以上的宅男我都見過不下二十人，他們都背著雙肩包，頭發花白，穿著鴿子襯衫，走路看著腳尖前的一塊地磚，手裡小心翼翼抱著新買的手辦，就像是抱著剛拍賣回來的宋瓷珍品。
在銀座突然想喝口熱茶，看攻略上各種名品店都有自己的下午茶。但是掃瞭一眼，發現中國人寫的標題是《銀座貴婦下午茶》，就覺得襠部一片冰涼，隨便選瞭一傢街邊店。進去之後才理解為什麼日本會有CosPlay這種東西，扮演成漫畫人物那是小道，別人直接Cosplay整個英式下午茶才是硬功夫。從門窗的尺寸顏色，到茶的種類和器皿，從餐桌傢具到逝者的穿著衣飾，硬生生完整克隆瞭一傢英式下午茶的所有細節。除瞭兩點：1、侍者是日本人，黃皮膚黑頭發，而且是詭異的中分，看起來非常欠揍；2、侍者說的英文聽不懂，大傢隻能用單詞輔助手勢溝通。但即便這個樣子，如果去掉瞭侍者和日本客人，單純看店面和器具、茶點，你基本上無法立即判定自己是在日本還是英國。走的時候我一直在看地板，老疑心他們是去英國哪裡撬瞭直接運回日本的。
這一圈看下來，我認為在文明的量級上，日本沒有辦法和世界主流文明相比。但是在日本這一個人類文明分支上，他們做出瞭自己的風格，而且可以非常明顯地同亞洲其他地方區分開來。日本人有一種非常古怪的學習方式，他們不山寨，他們Cosplay，就像是他們做的威士忌一樣。不做便罷，要做就原汁原味全部搬過來，甚至比原產地做得還要精致，標準還要嚴苛。無非是缺乏一點點變化和創意，因為太像而缺乏性格，甚至讓人感覺有點平庸。但品質並沒有任何問題，在日本人喜歡的那個方向上，能夠做到極致。也許這種努力難於覺察，但是一旦註意到就會讓人震撼。比如說賓館的石質洗手池，水倒上去在幾秒內就下滲完畢這本來沒有什麼，但是它能做到連水漬都沒有多少殘留，迅速就幹瞭，這就讓人印象深刻，覺得發現瞭什麼玄奧到不得瞭的東西，因此浪費瞭許多水。
在臺北，在東京，中國會寫字的人去一趟，不丟失一次錢包手機，不經歷一次完璧歸趙都不好意思寫文章。我沒有，手機妥妥地在手裡，錢包妥妥地在兜裡。我沒有感受到日本人民的熱情好客、善良溫厚，相反的，我倒是感覺到他們的沉默寡言，內向封閉。所以，我喜歡他們的出租車司機一路上一言不發，我喜歡他們的服務生的不熱情和不殷切，尤其是發現他們對所有客人都這個樣子，我就覺得安適多瞭。
我很高興我在東京感到自己是個外國人，沒有人和我討論什麼一衣帶水，文化同源一類的話題。就連那種對日文的莫名新鮮感最終也歸於單純的文化差異：在菜單上看到“一人前”幾個字的時候，初初覺得很瞭不起的樣子，想從中文裡找出點微言大義。等看多瞭，每次看到都自動翻譯為“每客”的時候，我這種嘗試也就最終停止。就像是“禦手洗”和皇傢沒有一毛錢關系，看到這三個字覺得膀胱喜出望外就是正確的反應。
題圖攝影：和菜頭的手機
槽邊往事和菜頭 出品
個人轉載內容至朋友圈和群聊天，無需特別申請版權許可。
請你相信我：
我所說的每一句話，
都是錯的
禪定時刻
在日本找瞭幾天“工口”二字，居然都沒有發現，但因此頻繁進出行車視野輔助系統便利店，口袋裡是幾噸沉甸甸的硬幣。
正文已結束，您可以按alt+4進行評論
文章標籤
全站熱搜
留言列表
